旅德笔记(八):怎样理解德国工业4.0?

旅德笔记(八):怎样理解德国工业4.0?

2016-12-15 张 诚 又见田园

“莱布尼兹为什么花了11年的时间去造第一台计算机?”

一辈子写了10万页手记、惜时如金的莱布尼兹,是为了把人从无价值的简单计算工作中解放出来,他认为人是最有价值的,而最有价值的又是大脑里的思想,所有简单无价值的事都不应该让人做,人应该从事更有价值的工作。因此,不是因为人贵了才造机器替代人的劳动,而是要让人从事更加有价值的工作。

人,是最有价值的!这个思想太重要了,这甚至是产生德国工业4.0的思想根源。可以说,我们这一路就是在看莱布尼兹的思想!

那么,历史上从什么时候开始把人的地位看得这么重要了呢? 以人为本的思想是从哪里来的呢?在长达数百年的中世纪之后,以人为本的文艺复兴,就是倡导恢复古希腊那个哲学、科技鼎盛时期的人本主义。文艺复兴重新树立了人的重要地位,人是最厉害的,抽象出的人的思想也是最厉害的。我们觉得欧洲有魅力,其中一个原因,就是几百年来人本主义散发出的魅力。

而随后马丁·路德推动的宗教改革,是我们要知道的另一个重要的思想背景。新教运动,重新构建了人们的思想基石和社会制度。新教思想对资本主义非常重要,对人神关系、人自身、财富等赋予了新的内涵,有利于后面资本主义制度的形成。

现在我们可以看出与我们思考问题有关的,在欧洲历史发展中几个重要的脉络了。一个是文艺复兴,一个是新教运动,然后是后面带来的以牛顿、莱布尼兹等人为代表的那个时代的科学革命。可以说,正是这三个方面的原因,导致了近几百年来欧洲和中国的差别。

看问题时有一种逻辑自洽,是一种方法论,从一个点可以推导出整个世界。

莱布尼兹的计算机实验,就是要把人解放出来,重视人!尊重知识,是尊重人的具体表现。处于新教地区的德国,既解释了人们对财富追求的合理性,也传承着认真、朴实的精神、无用的一概不要,这很容易形成朴实规则的社会文化。莱布尼兹还有第二个重要的观点,就是“一多多一”的观点,这个思想认为世界万物都是独特的、都是不一样的。而科学就是要找出不一样里面的一致规律呀!然后可以将科学总结出来的东西,举一反三。

我们必须理解,正是因为认为人应该做更有价值的事情,才需要用机器替代人,才使得人们有这样的动力发展科技;另外,我们也看见德国的社会主张是把工业实践中总结出来好的东西做成标准,进行培训,并要求职业工人必须接受培训才能上岗。因此,德国社会绝不是仅仅简单地讲“匠人精神”,而是形成推动整个社会的批量匠人机制。

不理解人本主义、新教社会以及莱布尼兹思想为代表的这三大根源,我们就理解不了德国工业4.0!”(本文写于2016年11月5日 听周其仁教授授课笔记)

注:图片为

莱布尼兹图书馆

康斯坦茨莱茵河岸

 

 

 

 

张诚|田园东方投资有限公司创始人兼CEO

东南大学建筑系建筑师出身,田园东方投资有限公司创始人兼CEO,北京东方园林股份有限公司董事,2001加入万达集团任副总裁;2012年起,以建筑师和城市规划专业背景视角,集多年城市综合体和文旅产业运营发展的经验,将目光转向旅游度假和乡建。在乡建领域发起新田园主义理论,实践首个田园综合体,创建“田园东方”等事业平台,主张以休闲旅游业带动城乡一体发展。